ACHETER MASQUE AFRICAIN ANCESTRAL

ACHETER MASQUE AFRICAIN ANCESTRAL

Achat masque africain ancestral, Les masques en Afrique constituent tout un ensemble de valeurs, de références culturelles, spirituelles et identitaires. Ils font partie intégrante de l’art de la sculpture africaine, et représentent souvent le divin, l’ancêtre, l’abstrait et le réel. Aujourd’hui, ils incarnent habituellement le beau. Parfois, tout simplement l’objet curieux qui attire ou qui repousse.
En Afrique de l’ouest par exemple, chaque masque joue un rôle spécifique en fonction de la société ou peuple auquel il appartient. Ils sont utilisés lors des rites tribaux et des cérémonies d’envergures pour entretenir. Et parfois, rétablir l’ordre entre le monde des humains et celui des esprits. C’est le cas des masques utilisés lors de la cérémonie Gèlèdè chez le peuple Yorouba, originaire du Nigéria. Il est également présent au Bénin et au Togo.

Masque ancestral le plus célèbre

Le masque «Gyela lu Zauli» qui illustre la couverture du livre est le plus célèbre parmi ceux qui se produisent en milieu guro. Son apparition date des années 1950. Elle est associée à une histoire dramatique qui fonctionne depuis comme une légende. Celle d’un père qui nourrit une passion peu commune à l’égard de sa fille. L’homme se conduit en mari jaloux et possessif. Pour avoir son enfant toujours auprès de lui, il l’entraîne dans la forêt sacrée interdite aux femmes. Et la jeune fille périt.

Le masque «Gyela lu Zauli» est censé la représenter et honorer sa mémoire. L’histoire est aussi marquée par un autre événement douloureux. Le meurtre d’un porteur du masque, danseur exceptionnel, commandité par un envieux désireux de procéder à des pratiques occultes.

«Ces deux récits contiennent tous les ingrédients qui génèrent l’admiration chez les Guro. Il y a la gloire, la célébrité, la beauté et le talent recherchés par tous. Aussi l'on note l’audace de braver les interdits. Tout en étant un masque de la première catégorie, Gyela lu Zauli se voit ainsi nimbé du halo inquiétant du surnaturel. On sent confusément que l’on pénètre dans une sphère plus dangereuse. En effet on entre dans des manipulations sorcières stimulées par les caractères d’exception.»

Fonctions des masques

• La fonction culturelle : les guerriers masqués interviennent régulièrement au cours de cérémonies d’initiation ou de deuil. Ils font partie inhérente de la cérémonie dans des fonctions très codifiées. Selon les ethnies, ils peuvent par exemple présider la circoncision, ou intervenir dans une optique purement initiatique. Ils permettent de révéler aux jeunes guerriers les secrets de leur tribu.
• La fonction ésotérique : véritable objet sacré à part entière, le masque africain sert d’intermédiaire entre les hommes et les dieux. Il est prié comme tel. II permet d’accorder aux hommes des avantages certains. Par exemple, temps favorable pour les moissons, bon déroulement des semailles …
• La fonction politique : les sorciers interrogent le masque africain pour connaitre l’opinion des dieux sur les décisions à prendre en cas de conflit avec une autre ethnie. La décision qui en ressort, souvent demandée en dernier recours, sera suivie quoi qu’il advienne.
• La fonction festive et sociale : c’est une fonction beaucoup plus occupée par les masques de nos jours. Elle prend le pas sur sa dimension sacrée. Il sert à animer des danses rituelles et à se récréer dans une atmosphère festive. Les danses masquées annoncent généralement l’ouverture de fêtes.

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